東莞體驗式培訓(xùn)基地松湖生態(tài)園松山湖體驗式培訓(xùn)是有力量、有效且具影響力的培訓(xùn)方式。 在二十世紀(jì)初的德國，在沒有多少人懷疑捧讀教科書和課堂授課的教學(xué)模式時，曾在牛津受教的教師科翰（Kurt Hahn）忽然向自己發(fā)問：有沒有更好的方式，讓教育更豐富？科翰覺得，這如同學(xué)游泳、學(xué)腳踏車，因為經(jīng)驗來自親身體驗，就會深刻得終身不忘。他希望建立一所學(xué)校，以“做中學(xué)”的方式來實踐他的教育思想。可是，因為教育思想和納粹主義相沖突，猶太裔出身的科翰不得不流亡到英國蘇格蘭。

二戰(zhàn)期間的英國戰(zhàn)火飄搖。大西洋商務(wù)船隊屢遭德國人襲擊，許多英方年輕海員因為缺乏臨戰(zhàn)經(jīng)驗葬身海底。而逃生回來的不一定是身強力壯的，但都是意志力特別堅強、求生欲望特別強的人。這些人有豐富的生存經(jīng)驗，有很多不一樣的品質(zhì)，包括團隊的協(xié)調(diào)和配合。科翰在這里找到了用武之地。1934年，科翰和其他人創(chuàng)辦了Gordonstoun School ，培訓(xùn)年輕海員在海上的生存能力和船觸礁后的生存技巧，明顯提高了海員的生存率。

戰(zhàn)爭結(jié)束后，體驗式培訓(xùn)的獨特創(chuàng)意和培訓(xùn)方式逐漸被推廣開來，培訓(xùn)對象由海員擴大到軍人、學(xué)生、工商業(yè)人員等群體。培訓(xùn)目標(biāo)也由單純體能、生存培訓(xùn)擴展到心理培訓(xùn)、人格培訓(xùn)、管理培訓(xùn)等。1941年，科翰在威爾士建立一所戶外學(xué)校。

"There is more in you than you think" （你的擁有超過你意識到的）

這是二戰(zhàn)前比利時一所教堂墻上的銘刻，后來成為科翰所建Gordonstoun School的信條，也是他教育哲學(xué)的主旨。他相信我們每個人都有更多的勇氣、力量和善良心，遠(yuǎn)多于我們認(rèn)為的。他希望創(chuàng)造一種環(huán)境，讓人們不必通過真實的艱險、自我懷疑、厭倦、受嘲笑經(jīng)歷，就能領(lǐng)悟和發(fā)現(xiàn)真理，認(rèn)識自己，了解別人。一系列挑戰(zhàn)性的戶外活動就此扮演了“課程”的角色。

東莞體驗式培訓(xùn)是個過程，是個直接認(rèn)知、欣然接受、尊重和運用當(dāng)下被教導(dǎo)的知識及能力的過程。它特別適合處理人生中重要的事物，它在尊重之下去碰觸人們深層的信念與態(tài)度，深植于內(nèi)在的情緒、沉重的價值觀，或相當(dāng)難熬的人性課題！

要了解體驗式的培訓(xùn)，先了解相反的學(xué)習(xí)法：傳統(tǒng)式教學(xué)法。說教式的教學(xué)，也就是一個人以演講或授課的方式傳達信息給其它人，學(xué)習(xí)成果僅限于學(xué)識范圍的智力層面。這教學(xué)法是以“杯與壺”的學(xué)習(xí)理論為基礎(chǔ) (Roger 1983; Hobbs 1986) ，簡而言之，聽課者就像空杯子等著授課者從知識之源，也就是“壺”，將知識注入杯子里。這是一種被動的學(xué)習(xí)方式，針對主題內(nèi)容，學(xué)生不會被要求去檢視他們自己的感覺、想法和領(lǐng)悟情形。他們可以保持個人完全的不自覺或?qū)τ谥黝}內(nèi)容引發(fā)自己或他人的情緒反應(yīng)保持緘默。

東莞體驗式培訓(xùn)致力于一個非常不同于說教式教學(xué)方式的學(xué)習(xí)訓(xùn)練,還被用在獵頭公司。體驗式培訓(xùn)擁有不同的質(zhì)量與特質(zhì)，在于它牽涉到參與者本身是否準(zhǔn)備好在各方面來投入整個學(xué)習(xí)過程。當(dāng)我們早期的學(xué)習(xí)影響被有效地重新評估時，我們在智力上、情緒上及行為層面的整合上都會有所學(xué)習(xí)，成果將顯示在我們實際的態(tài)度與行為改變上。

東莞體驗式培訓(xùn)是既令人興奮又富有挑戰(zhàn)性的，它包括很多不同的內(nèi)容，像是針對個人或團隊解決問題的行動，肢體上的挑戰(zhàn)，游戲，仿真練習(xí)，組織練習(xí)，分享時間，有指引的冥想，及有組織的互動。在所有的活動中，學(xué)生們是主動地參與學(xué)習(xí)的過程，并且能夠從體驗中產(chǎn)生有意義、相關(guān)的洞見。

松山湖體驗式培訓(xùn)的本質(zhì)有以下四個主要特質(zhì)：

學(xué)習(xí)者對于正在發(fā)生的學(xué)習(xí)及過程是察覺的。

學(xué)習(xí)者是投入于省思的體驗中。

那些體驗和內(nèi)容是獨具個人意義的：對當(dāng)事人而言，學(xué)到了什么和如何學(xué)到的，對個人而言有特別的重要性。

過程牽涉到完整的自己——身體、想法、感覺和行動，不是只關(guān)于心智，換句話說，學(xué)習(xí)者是整個人全然投入的。

這些原則造成以下的主張：

東莞體驗式培訓(xùn)關(guān)乎于個人的體驗，不只是他們的參與。參與者會被要求思考及運用自己的體驗作為自我了解的基礎(chǔ)和自己的需求、資源和目標(biāo)的評估。

參與者被視為是主動而不是被動的參與，并實地的練習(xí)這些具教育性的課題與方法。

透過這培訓(xùn)的過程，力量（控制的位置）從老師轉(zhuǎn)換到學(xué)習(xí)者，另一個說法是，在傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)法中，老師與學(xué)生的關(guān)系通常是不對稱的，前者比后者擁有更多的力量，但在體驗式學(xué)習(xí)中，這樣的不對稱減少了，學(xué)習(xí)者計劃、實現(xiàn)及評估他們自己的學(xué)習(xí)。“專家”及學(xué)習(xí)者參與整個過程的重點不在于老師將信息灌輸于學(xué)生，而在于引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)。

參與者為他自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)任。專家只是個資源和架構(gòu)的提供者，當(dāng)學(xué)習(xí)者試著主動消化外在的知識并內(nèi)化為內(nèi)在的參考資源時，學(xué)習(xí)就發(fā)生了。

Kolb 察覺到當(dāng)下的體驗是基于反省的觀察力。藉此呈現(xiàn)的是概念上的分析，且可以用主動的方式來測試，這樣的測試產(chǎn)生新的體驗，所以循環(huán)就開始了。這個模式允許個人偏好之學(xué)習(xí)風(fēng)格的各種可能性存在，例如：有些人偏好省思、有些人偏好行動。這個含義是一個有效能的學(xué)習(xí)者能夠有空間運用廣泛的學(xué)習(xí)風(fēng)格。 一個有效的組織具體化所有技巧在其員工之間，并允許這些技巧在適當(dāng)?shù)臅r機運用在工作上。 體驗式學(xué)習(xí)特別強調(diào)省思，此省思是藉由省思出來的體驗提供模式及架構(gòu)，并提供機會讓參與者在精神上及彼此支持的氛圍中去參與省思/學(xué)習(xí)的過程。

東莞體驗式學(xué)習(xí)課程的特質(zhì)是有活動的、多樣化的、和有方向性的。更明確地說，有六個特質(zhì)區(qū)別它和其它課程設(shè)計：

內(nèi)容程度適中。 東莞松山湖體驗式學(xué)習(xí)課程擁有精簡的課程。集中在重要的學(xué)習(xí)領(lǐng)域——其中的元素是未來所要建設(shè)的重要基礎(chǔ)，當(dāng)內(nèi)容的水平維持在適中程度，講師便有時間設(shè)計活動，去介紹、呈現(xiàn)、運用及反映出當(dāng)下學(xué)員所學(xué)的。

東莞松山湖體驗式培訓(xùn)的5個環(huán)節(jié)是：

（1） 體驗：參加一項活動，以觀察、行動和表達的形式進行。這種體驗是整個過程的基礎(chǔ)。

（2） 分享：體驗過程結(jié)束后，參加者分享他們的感覺或觀察結(jié)果。

（3） 交流：分享是第一步，關(guān)鍵是把參與者的互相交流結(jié)合起來，與其他體驗者探討交流。

（4） 整合：總結(jié)出原則或歸納提取出精華，以幫助體驗者參加者進一步定義和認(rèn)清體驗中得出來的結(jié)果。

（5） 應(yīng)用：最后將體驗聯(lián)系在工作中。而生活本身也是體驗，新的體驗，循環(huán)又開始了。

東莞體驗式培訓(xùn)分為以下幾個階段

第一階段：評估。針對企業(yè)要解決的問題與企業(yè)進行深入的面談，做一個全方面的評估。需求是否合適？目標(biāo)是什么？什么樣的課程類型最合適？

第二階段：課程設(shè)計。在結(jié)合企業(yè)的需求的基礎(chǔ)上，設(shè)計課程項目并形成項目報告，并與企業(yè)共同互動探討，根椐課程項目報告制定設(shè)計相應(yīng)的引導(dǎo)課程。

第三階段：課程實施。結(jié)合企業(yè)需求指定帶隊講師，將課程演繹。

第四階段：跟進。培訓(xùn)實施完畢后，根椐企業(yè)需求與企業(yè)一起，跟進考察課程結(jié)束后一些關(guān)鍵的學(xué)習(xí)行為是否已經(jīng)融入到企業(yè)的行為改變與工作文化中。

在情感、行為和認(rèn)知的學(xué)習(xí)上取得平衡。 體驗式學(xué)習(xí)包括三個方法：

有些訓(xùn)練課程傾向?qū)Ｗ⒃谀骋粋€領(lǐng)域，排除其它的領(lǐng)域，但體驗式學(xué)習(xí)的講師要參與者不只是知道某些事，并且能夠去實踐它。再者，講師會要求參與者檢視他們自己和正在教導(dǎo)之事之間的關(guān)系，并去體察這在參與者身上是如何運作的。

在任何體驗式學(xué)習(xí)課程里，參與團隊都有很大的益處，參與團隊會將訓(xùn)練課程從被動的位置移為主動。團隊活動促進參與者投入在學(xué)習(xí)的過程中，并讓他們和講師成為伙伴。講授的部分減到最少，高度參與是最大特色，如游戲、角色扮演、模擬練習(xí)、案例討論等。

運用參與者的專業(yè)知識，每個參與者在體驗式課程中都帶來相關(guān)的經(jīng)驗，有些經(jīng)驗可直接應(yīng)用，有些可能從之前的工作狀況或遭遇牽涉到類似的經(jīng)驗。無論是哪種情形，大多數(shù)的學(xué)習(xí)是來自于同學(xué)，你可以建立自己的計劃，提供很多機會讓參與者彼此學(xué)習(xí)。

東莞體驗式學(xué)習(xí)著重在現(xiàn)實世界。課程會安排機會并讓參與者運用課程內(nèi)容解決其正經(jīng)歷到的實際問題。運用課程內(nèi)容，不只是發(fā)生在訓(xùn)練之后，而且是在課程進行時的主要焦點。當(dāng)參與者將所學(xué)運用在解決自己的狀況和案例上時，是他們學(xué)習(xí)得最好的時候。這給予直接的實用信息，并賦予參與者在問題點上運用的能力。

任何訓(xùn)練課程的結(jié)論都會令參與者自然地問“那接下來要如何呢”？要衡量體驗式學(xué)習(xí)課程的成功與否，端看這個問題是如何被回答的。也就是說，如何將所學(xué)轉(zhuǎn)換到工作或帶回家。一個主動式的課程結(jié)束時，會考慮到參與者要采取的下一步行動，以及他們實行新想法和技巧時將會面對的障礙。

東莞體驗式培訓(xùn)課程的環(huán)境是獨特和特別的。它是具有活力、魅力、有趣和令人覺得非常值得的。同時，它提供參與者一個密集、深入且意義深遠(yuǎn)的學(xué)習(xí)體驗。 相信學(xué)習(xí)能夠且應(yīng)該是一個令人享受的過程，體驗式學(xué)習(xí)已經(jīng)證明是一個很有力量、成功成就個人的學(xué)習(xí)工具，并且是有意義且相當(dāng)有趣的。

東莞體驗式培訓(xùn)創(chuàng)業(yè)是較為流行的一種創(chuàng)業(yè)模式，創(chuàng)業(yè)者可以通過在實體經(jīng)營場所內(nèi)親身實踐操各個經(jīng)營環(huán)節(jié)：采購、技術(shù)操作、店員管理、店面擺設(shè)、店內(nèi)設(shè)計、銷售技巧、顧客回訪等，通過這樣的完整經(jīng)營訓(xùn)練，創(chuàng)業(yè)者可以領(lǐng)會整個創(chuàng)業(yè)經(jīng)營過程，掌握創(chuàng)業(yè)技巧，實現(xiàn)從職員到老板的角色轉(zhuǎn)變，為自己將來創(chuàng)業(yè)做好能力與認(rèn)知的準(zhǔn)備，為日后踏上創(chuàng)業(yè)之路，做好充分的鋪墊。

東莞松山湖拓展訓(xùn)練的突出特點

投入為先：拓展訓(xùn)練的所有項目都以體能活動為引導(dǎo)，引發(fā)出認(rèn)知活動、情感活動、意志活動和交往活動，有明確的操作過程，要求學(xué)員全情投入才能獲得最大價值。

挑戰(zhàn)自我：拓展訓(xùn)練的項目都具有一定的難度，表現(xiàn)在心理素質(zhì)的考驗上，需要學(xué)員向自己的能力極限挑戰(zhàn)，跨越"心理極限"。

熔煉團隊：體驗團隊的偉大力量，增強團隊成員的責(zé)任心與參與意識，樹立相互配合，相互支持的團隊精神和群體合作意識。

高峰體驗：在克服困難、順利完成訓(xùn)練項目要求以后，學(xué)員能夠體會到發(fā)自內(nèi)心的勝利感和自豪感，獲得人生難得的高峰體驗。

自我教育：培訓(xùn)師只會在訓(xùn)練前把課程的內(nèi)容、目的、要求以及必要的安全注意事項向?qū)W員講清楚，活動中一般不進行講述，也不參與討論，充分尊重學(xué)員的主體地位和主觀能動性。

通過松山湖拓展訓(xùn)練，參訓(xùn)者在如下方面有顯著的提高：認(rèn)識自身潛能，增強自信心，改善自身形象；克服心理惰性，磨練戰(zhàn)勝困難的毅力；啟發(fā)想象力與創(chuàng)造力，提高解決問題的能力；認(rèn)識群體的作用，增進對集體的參與意識與責(zé)任心；改善人際關(guān)系，學(xué)會關(guān)心，更為融洽地與群體合作。

東莞體驗式培訓(xùn)有利于緩解企業(yè)面臨的三大挑戰(zhàn)：

挑戰(zhàn)一：團隊士氣低落，影響工作效率。企業(yè)員工的交流溝通減少，因為害怕交叉感染互相之間缺乏合作，甚至彼此的信任程度大大下降。在工作上，團隊配合不暢，明顯降低了工作效率，使領(lǐng)導(dǎo)力也大受影響。

挑戰(zhàn)二：員工對工作專注力明顯下降。在長期松散的工作方式和節(jié)奏過后，精神難以集中；企業(yè)的文化和團隊精神受到嚴(yán)峻考驗。企業(yè)的放假，使大量的工作被擱置，公司只好采取彈性工作，或暫時放長假，原有的工作流程和方式被打亂，恢復(fù)后重新熟悉業(yè)務(wù)也需要一定的時間。

挑戰(zhàn)三：員工壓抑過久，需要放松調(diào)整。在高度緊張和雙重壓力之下，堅持工作的員工身心疲憊，業(yè)務(wù)量急劇下降，現(xiàn)金出現(xiàn)倒流；許多日常工作無法開展，經(jīng)銷商不愿上門，銷售人員見不到客戶，不能出差，不能集會等。

中高層管理人員“尋找企業(yè)成功因素” 的培訓(xùn)：

第一，發(fā)表觀點階段。每人暢所欲言地就討論主題發(fā)表自己的觀點，并陳述自己的理由和證據(jù)。每個人的發(fā)言時間不得超過3分鐘，不許在別人發(fā)言的時候隨意插話。如果認(rèn)為自己的觀點在規(guī)定時間內(nèi)不能表達清楚和完整的，等大家都講完后再補充發(fā)言。每個人的觀點都將記錄在黑板上。

第二，自由評議階段。就黑板中寫出的觀點盡情地予以評論，每個人的發(fā)言時間也限制在5分鐘之內(nèi)。請大家只就觀點進行評述，不要針對個人，更不應(yīng)進行人身攻擊，這是一個非常重要的準(zhǔn)則。

第三，決策階段。在討論之前，每人會得到一張不干肢片，這張膠片已經(jīng)切為4個小塊。在表決階段時，大家按照順序走上來，在所認(rèn)可的觀點上貼上不干膠。可以把這4個不干膠全都一次性地貼在一個觀點上，也可以把這4個不干膠分開貼。然后進行總結(jié)，從而形成價值的基本排序。

經(jīng)過大家的集體表決，運用群體決策法從中選出了五個關(guān)鍵的成功要素。它們的順序是：出色的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人；善于把握機會和政策的能力；以市場為中心的經(jīng)營方針；不斷追求進步的精神;面對困境及時反省、果斷調(diào)整。

頭腦風(fēng)暴法，一般員工、管理者、監(jiān)督人員、領(lǐng)導(dǎo)干部都可參與。運用頭腦風(fēng)暴有四大原則：

·禁止評論他人構(gòu)想的好壞;

·最狂妄的想象是最受歡迎的;

·重量不重質(zhì)，即為了探求最大量的靈感，任何一種構(gòu)想都可被接納;

·鼓勵利用別人的靈感加以想象、變化、組合等，以激發(fā)更多更新的靈感。

面對復(fù)雜的發(fā)明創(chuàng)造和涉及決策的多元化問題，“暢所欲言”的頭腦風(fēng)暴法往往會顯示出意想不到的威力。

東莞松山湖拓展訓(xùn)練

第二次世界大戰(zhàn)時，盟軍的艦隊常常被納粹的潛艇擊沉。令人驚異的是，能夠在大海上漂流數(shù)天，甚至幾星期，并最終生存下來的，并不是體能最好的年輕人，而是意志最堅定的中年人。因為他們比年輕人更具備應(yīng)付困難的經(jīng)驗與勇氣。成功并非依靠強大的體能，而是強大的意志力。根據(jù)這一理念，盟軍成立了拓展訓(xùn)練培訓(xùn)學(xué)校，專門訓(xùn)練特種戰(zhàn)士在面對絕境時所表現(xiàn)出來的勇氣、態(tài)度與意志。

第二次世界大戰(zhàn)后，拓展訓(xùn)練的獨特創(chuàng)意和訓(xùn)練方式轉(zhuǎn)向商界，因為他們看到這種訓(xùn)練所培養(yǎng)的素質(zhì)，也正是企業(yè)的立身根本。拓展訓(xùn)練主要在戶外進行，充分利用大自然的真實險境，高度互動，場景寓意深刻，讓參訓(xùn)者在應(yīng)對挑戰(zhàn)時，磨煉意志、陶冶情操、完善人格、熔煉團隊，從而達到態(tài)度、人生觀及團隊精神等方面的提升。在拓展訓(xùn)練中，學(xué)員才是真正的主角，因為它是一種內(nèi)省式的學(xué)習(xí)方法。培訓(xùn)師所要做的就是更好地引導(dǎo)學(xué)員去參與。這種訓(xùn)練使得學(xué)員間親密度達至空前程度，延伸至企業(yè)實際工作當(dāng)中，則培養(yǎng)了良好的企業(yè)文化與團隊精神。

下面是一所公司中層管理在松山湖拓展訓(xùn)練中的感受。

“在所有的訓(xùn)練中，給我印象最深的就是“翻越求生墻”這個項目。其實，我本身就畏高，有時候站在高一點的地方就頭暈?zāi)垦＃笊鷫τ?.8米多高，且沒有任何保險措施，當(dāng)大家走到訓(xùn)練場地的時候都議論紛紛，那么高的墻要翻過去確實是很困難的。開始，大家也你一言我一語地出起主意來，比如要拿個竹篙撐上去什么的，可是助教回答我們的卻是什么道具都不能用。最后大家 協(xié)商的結(jié)果是用搭人梯的方法，左邊和右邊各站一人，踩著他們的肩膀上去， 先爬上去的人再用手拉下面的人上來。輪到我了，我心中暗暗鼓勵自己要勇敢， 踩上隊員肩膀的時候，身后有幾雙大而有力的手頂住我的背部及臀部，讓我感覺到有一股力量在支持著我，一種從未有過的安全感油然而生，也充滿了勇氣， “站直了，身體向上挪動”在其他隊員的呼喊中，我把手伸向了上面接應(yīng)的隊員， 他們用力地握住我的手臂，把我抬了上去，當(dāng)所有人出色地翻越了求生墻后，大家的歡呼聲使我知道了我們出色地完成了任務(wù)。從這個單項訓(xùn)練的整個過程，我經(jīng)歷了恐慌——勇敢——勝利的過程，成功后心里有說不出的高興。從此也可以看出，人的潛能是需要挖掘的，要創(chuàng)造條件，尋找機會。拓展訓(xùn)練的項目對人的體能的要求并不高，更多的是對人的心理的挑戰(zhàn)。而且也會感悟到、體 驗到它是一項讓每個人在心靈和精神上都有一個新的超越，重新認(rèn)識自己、認(rèn)識生命的活動。你會發(fā)現(xiàn)人的潛能真的是巨大的。這個訓(xùn)練項目告訴我們：挑戰(zhàn)自我，沒有不可能的事，不要輕易說“不”，要重新認(rèn)識自我，超越自我。只有眾志成城，并有條不紊地去行動的前提下，方可順利完成目標(biāo)。”

東莞體驗式拓展訓(xùn)練已不僅僅局限于大自然，而是以更加豐富多彩的形式呈現(xiàn)出來。比如真實的市場，讓學(xué)員置身市場，從中體驗學(xué)習(xí)銷售、溝通等經(jīng)營行為。再比如，讓不懂音樂的人組成交響樂團等。

農(nóng)莊名稱：東莞市松湖生態(tài)農(nóng)業(yè)有限公司

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